少數(shù)民族畬族服飾特點(diǎn)，畬族服飾在明清時代，閩，浙，粵，贛等地基本相同。男女"無寒暑，皆衣麻"周杰:《景寧縣志》卷十二，《附畬民》，清同治十一年(1872年)。"通無鞋履"明萬歷《永春縣志》卷三，《風(fēng)俗》。，或扎綁腿。"其男子不巾帽，短衫闊袖，椎髻跣足"（李拔:《汀州府志》重刊本，卷四五，《叢談附》，同治六年(1867年)。），"單袷不完，勿衣勿裳"周杰:《景寧縣志》卷十二，《附畬民》，清同治十一年(1872年)。女性"闊領(lǐng)小袖"魏藍(lán):《畬客風(fēng)俗》，清光緒三十二年(1860年)。，"短衣布帶，裙不蔽膝"傅恒:《皇清職貢圖》卷三，清乾隆十六年(1751年)。。"素?zé)o纏足之習(xí)"（余紹宋:《龍游縣志》卷二，《地理考5風(fēng)俗》。）。發(fā)式因地域不同，婚嫁與否而差異明顯，或"高髻垂纓"(呂渭英:《侯官縣鄉(xiāng)土志》卷五，《人類》。），或"裹髻以布"李拔:《汀州府志》。或"斷竹為冠，裹以布，布斑斑，飾以珠，珠累累，皆五色椒珠"周杰:《景寧縣志》。。福建永定巫宜耀《三瑤曲》贊嘆畬女豐彩:"家家新樣草珠輕，瓔珞妝來別有情。不慣世人施粉黛，明眸皓齒任天生"（轉(zhuǎn)引楊瀾:《臨汀匯考》卷三，《風(fēng)俗考5畬民附》。）。
現(xiàn)在畬族男女服飾基本類同于當(dāng)?shù)貪h人。但人口相對集中的閩浙兩地畬族服飾尚存一定的民族特色，尤以閩省畬家婦女特色顯著，并因地域、婚姻狀態(tài)而紛呈異彩。閩東北畬族婦女發(fā)式稱為"鳳凰髻"，16歲前少女用紅絨纏辮子，盤繞頭上，額前留"留海"，畬族稱為"布妮頭"。成年已婚婦女發(fā)式畬族稱為"山哈娜頭"，隨地域不同略有差異。流行于閩侯，福州，古田，連江，羅源和寧德南路飛鸞一帶發(fā)式稱為"鳳頭髻"。流行于福安和寧德大部分區(qū)域的發(fā)式稱為"鳳身髻"，流行于福鼎和霞浦西路發(fā)式稱為"鳳尾式"。閩南，閩西有的畬村婦女發(fā)式也不同于當(dāng)?shù)貪h人，如漳平，華安，漳浦，長泰等縣畬族婦女發(fā)式為"龍船髻"。閩北畬族婦女以百根銀簪并配以紅繩，料珠，裝成"扇形髻"。浙西南畬族婦女發(fā)飾稱為"笄"。

畬族婦女服裝又稱為"鳳凰裝"，以閩東諸縣最有特色，為大襟衫，但各地略有不同，福安上衣沿服斗的邊上縫一條3至4厘米的紅布邊，邊下端靠袖頭之處繡半個方形的角隅花紋。畬家稱，這是上古高辛王賜封時所蓋的金印。福鼎女服在右邊襟袖間有兩條比衣襟還長的紅色繡花飄帶，畬家認(rèn)為是高辛皇敕封的。霞浦縣畬女上衣尺寸特異，即前后裾等長，大襟上有服斗，小襟上也連做一個服斗，便于翻穿，做客時穿正面，日常在家穿背面，同時衣服按繡紅色花邊的多寡分為"一紅衣"、"二紅衣"和"三紅衣"。畬女下身穿黑色短裙，短褲或長褲。穿短裙或短褲時，腳上打綁腿，畬家稱為"腳綁"，綁腿黑色或白色，有的黑，白、紅三色相配。有的綁腿布末端有紅色纓絡(luò)，可垂于小腿上。畬族裝飾品之一是"山哈帶"，又稱"花帶"，"字帶"，為畬族吉祥物。用絲線紡織而成。紋樣不定，有藍(lán)底紅花，綠底白花，白底黑字等。系于腰間，稱為"護(hù)身帶"藏于身邊，稱為"子孫帶"定聘時，稱為"定親帶"；饋贈時，稱為"如意帶"。畬族婦女出嫁佩戴鳳冠，各地鳳冠不盡相同。