常禹香，一個壯族女孩，在中越交界的云南省西疇縣縣城，她的形象和個性都很搶眼，而她的刺繡事業和她的生活方式，更是人們茶余飯后的談資。

常禹香確實跟身邊的人不太一樣。在西疇這個云南省比較貧困的地區，她靠賣壯族刺繡工藝品發了財，三年不到就賺了100萬，成了這個縣城里少有的年輕富姐。再加上特立獨行的個性，常禹香走到哪里都顯得與眾不同。但誰也不會想到，她的財富以及個性竟然都跟她小時候生活的家庭環境有關。

常禹香說，她小時候生活的農村普遍存在家庭暴力，包括她自己家里也是。“于是我就想等我長大了，我一定不能過這樣的生活，而且在可能的情況下，我要盡可能地幫助她們。”

小禹香害怕重復母親的生活，她開始發奮讀書，可由于家境貧寒，她面臨著輟學的危險。小禹香決定自己來主宰自己的命運。

常禹香告訴記者：“那時候我就開始借錢，賣那些蘆葦稈，我們文山是三七之鄉，搭三七大棚需要用的那些材料，我都去砍，砍了賣給他們，有時候一天能掙幾角錢，我都堅持下來了。我就想著，知識一定能夠改變我的命運。”

這股倔勁支撐著她念到了中專。從昆明某中專畢業后，她被分配在文山自治州的一家單位工作，待遇較高，她終于可以過上一種完全不同于母親的生活了。然而，在人們羨慕的眼神中，常禹香卻做出了一個大家都覺得不可思議的決定，她宣布要放棄這份來之不易的好工作。

常禹香的這個決定遭到了家人及朋友強烈反對，但是她還是堅持了下來。常禹香之所以這樣做是因為她在昆明讀書的時候就已經有了新的目標。

常禹香在昆明上學的時候，她看到許多到云南來旅游的老外，他們對民族風情的東西特別感興趣，從他們對少數民族很新奇的眼光中，常禹香發現了少數民族服飾、裝飾品這其中的巨大商機，等自己以后有機會了，一定要盡快來開發這些產品。

常禹香所在的西疇縣是壯族苗族等多民族混居的地區，當地壯族歷來有刺繡扎花的傳統。2001年，她回到西疇縣城，收集了一些壯族刺繡的生活用品，拿到當年的昆明旅游產品展覽會上，準備作為民族工藝品賣出去。

那次參展讓常禹香大開了眼界。

有位法國人看中了她從鄉下收集來的一個壯族老背帶，100多年以前的，做得確實很精細，他看中以后就向常禹香詢問價格，常禹香因為以前沒賣過，也不知道它值多少錢，法國人又仔細看了一下，說給她4000元錢，問她賣不賣，常禹香沒多想便答應了。“我都沒想到能賣這么多錢，這件事就越發堅定了我把壯錦產品、民族產品開發下去的決心。”

昆明參展回來的路上，常禹香又做了一件不被家鄉人容忍的事情，她遇到了一個同車的武漢男孩嚴超并一見鐘情。而當時，她在家鄉已經有了一個相處多年的對象。她的背叛在崇尚從一而終的當地遭到了人們鄙視。

常禹香的做法在當地人們已經延續了幾千的道德觀念里，是不能被接受的。但是她覺得人生的幸福既然出現了，就應該爭取。于是他選擇了嚴超。

嚴超也被常禹香和她的刺繡夢想所吸引，兩人在相識的第三天，就去領取了結婚證。辦手續的當天，嚴超被常禹香以前的男朋友砍傷住進了醫院。面對各方面的壓力，常禹香不屑于顧，她幾乎花光了所有的積蓄為嚴超治傷，并在嚴超出院后立即與他舉行了婚禮。

 嚴超來自大城市，見的世面多。婚后，常禹香聽取了嚴超的建議，將那些從壯族婦女手中收集來的生活繡品裁剪并裝裱起來，再作為工藝品賣到昆明。

可現實跟他們夢想相比，還有一大段距離。由于他們的繡品材料直接來源于生活用品，圖案比較簡單，水平也參差不齊，買的人并不是很多，很快，他們就陷入了經濟危機，各方面的冷嘲熱諷也接踵而來。 這些極大地傷害了常禹香的自尊心，她發誓非把自己的事業做下去，一定要讓人們對她另眼相看

沒過多久，人們就又發現了常禹香活躍的身影。現在她不再是收集普通的刺繡生活用品，而是另有目標。她要購買的是一些壯族老人家中祖傳的刺繡物品，可是老人們往往不愿輕易地拿出祖傳的東西。 再說對有的人家來說，這些東西賣不賣都無所謂，他們的生活不缺這點收入。

常禹香琢磨出了這些人的心理：越是對你不客氣的這種人，她的家里越是有很好的東西，她不敢拿出來，所以她才故意拒絕你。所以越是遇到這種情況，她就越要想各種各樣的方法攻入。用自己的真誠和執著，常禹香總會說服老人拿出珍藏的祖傳繡品并買下來。不過，她收這些東西可不是為了轉手賣高價。

那么，常禹香收集這些古老繡品做什么用呢？

常禹香把這些古老銹品都留下來做參考，這些好的東西時刻在督促著她，讓她不能做不好的東西，正因為她整天看的都是這些最好的東西，所以她也才能做出最好的產品。

常禹香把古繡品帶回家，找來幾個靈巧的繡娘，共同琢磨、借鑒，設計出一批有濃郁壯族特色的圖騰刺繡。然后，她開始實施自己既能批量生產又能帶動壯族姐妹致富的計劃。她從那些偏僻貧窮的村寨挑選了一些能干的壯族婦女按自己的要求刺繡。由于常禹香愿意長期收購，這些壯族婦女也都積極地為她刺繡。

這些壯族婦女也從這里獲得了一定的收入，因為對她們中的很多人來說，除此之外，她們就一點收入都沒有。

在常禹香的指導下，壯族婦女們很快就照著那些老樣品繡出了像過去一樣精美的圖案。

2002年，常禹香將第一批真正的壯錦工藝品和壯族文化一起推向了市場。這其中的很多都是壯錦產品中的代表作品，融入了深厚的壯族文化。 比如《乾坤孕蛙圖》，乍一看，特別像只懷孕的大青蛙，在壯文化里，它是對壯族婦女的一種認可和稱贊。還有壯族的背帶，以前是專門用來背小孩的，現在它已經成為一種收藏品了，常禹香的這條背帶可是以前一個壯族地主家小姐的嫁妝呢。

壯族的歷史文化為常禹香的壯錦刺繡增添了一份神秘色彩，不少人來到這里總會買上幾件。 壯族以前很多民間工藝，現在都已經失傳了，這些壯錦產品，除了可以作為家居裝飾，隨著時間的推移，它還能升值。

僅2003年一年，常禹香靠賣這種壯錦工藝品就賺到了30萬元，成了西疇縣城最年輕的富姐。

產品有了名氣，一些大城市的人也開始慕名前來批量定貨洽談合作。2004 年春天，常禹香迎來了一個來自北京的客戶。

為了讓這位北京客戶更好地了解壯錦，熱情的常禹香帶著他參觀了自己在壯鄉的生產基地，并介紹他認識了為自己繡花的繡娘們。幾天后，客人滿意地走了，說以后會考慮合作。

 然而幾天后，常禹香得到的消息卻是她萬萬沒想到的。

原來在這個北京客戶剛走不到一個星期，村里就有人跟她反映，說該客戶已經直接向他們訂貨了，而且價格比常禹香的還高一點。正因為這樣，很多壯族繡娘已經動心了。

讓常禹香揪心的不僅是自己的誠意被人利用，更重要的是眼看自己千辛萬苦培養出來的繡娘就要被別人輕易地挖走，而繡娘一旦被挖走，就意味著自己剛剛起步的刺繡事業將前功盡棄。

情況緊急，常禹香當天就趕到了80公里外的深山村寨。

常禹香向繡娘們認真分析了這其中的厲害關系，繡娘們終于明白和北京客戶合作是不長久的。常禹香對利害關系的分析讓那些本已動心的壯族婦女對北京客戶又多了一個心眼，她們其實也擔心一旦北京客人把圖樣得到后，再交給其他地方的繡娘做

常禹香用長久的利益挽回了即將流失的壯族繡娘們，一場即將掀起的風波就這樣被她及時平息了。

常禹香依舊滿山遍野的到處跑。最近，她又將目光瞄準了西疇縣的一些苗族山寨。 漂亮的苗族十字繡使常禹香產生了新的靈感。

常禹香想，如果把它弄到現在很有現代感的服裝上去，也就是在某個部位，做一點這些手工圖案，就肯定很時髦。

這個靈感使常禹香的刺繡事業又拓展了一步，她開始在出售工藝品的同時，將刺繡與服裝配飾聯系起來，為一些服裝廠提供苗族十字繡繡片。

常禹香很快和一個服裝廠廠長簽定了合作協議，每個月給他提供3000塊繡片。常禹香說目前僅僅是作為一種試產，打開銷路后，將來會有很大的發展潛力。

然而，沒過多久，新的危機又包圍了常禹香。見她的刺繡生意利潤可觀，西疇縣城下面一個壯族比較集中的鎮子，一下子涌現了好幾家做刺繡工藝品的公司，他們照搬常禹香的一些圖樣用粗糙的絨繡制作工藝品，分流了常禹香的部分客戶。這是三年來，常禹香面臨的最大威脅。

這一次，常禹香又做出了一個誰也理解不了的大膽決定，她索性把公司從城里搬到那個偏僻的小鎮上去。

常禹香這樣做的目的就是要集中力量攻克這個鎮，和她的對手們近距離地面對面跟他們對著干。而且她也把這個絨繡產品開發出來，他們做粗糙的絨繡，常禹香就把它開發成最精致的絨繡，專門做成工藝品。

搬遷后，小鎮上豐富的勞動力資源和便宜的場地恰恰為常禹香提供了一個擴大生產規模的好機會，給她繡花的壯苗婦女也成倍增加。

常禹香這樣向我們描繪了她未來的藍圖：“在我的計劃當中，不久的將來，這里將坐滿我的工人，最少應該達到1000名，心靈手巧的壯家婦女、苗家婦女，坐在里面為我做刺繡。”