根據(jù)首都核心區(qū)的戰(zhàn)略規(guī)劃要求,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)正在紛紛謀求轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型之路在哪里？方向是什么？作為北京時(shí)尚控股旗下的知名中華老字號(hào)品牌，“雪蓮”的嘗試頗具示范意義。“雪蓮仁立時(shí)尚手工坊”的成立，讓“雪蓮”品牌再辟蹊徑，成為我國(guó)非遺大師的得力推手。做羊絨做到國(guó)內(nèi)頂尖，做手工藝也要依托品牌優(yōu)勢(shì)做到典范。在傳承與推廣我國(guó)優(yōu)秀手工技藝和文化的同時(shí)，“雪蓮”品牌的這一舉措無疑也為紡織產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)拓展了發(fā)展空間。
深挖中華傳統(tǒng)文化精髓 “雪蓮仁立時(shí)尚手工坊”成立
2016年10月27日,坐落于首都銀街東單三友商場(chǎng)四層的“雪蓮仁立時(shí)尚手工坊”正式揭牌，致力推廣傳統(tǒng)手工藝文化，復(fù)興非遺手工技藝，拓展具有民族特色的精美非遺產(chǎn)品，標(biāo)志著“雪蓮”品牌的產(chǎn)品線，又向文化創(chuàng)意提升、轉(zhuǎn)型邁出了關(guān)鍵性一步。
當(dāng)日，雪蓮集團(tuán)與25位手工技藝大師簽約，其中不少手工藝大師也是國(guó)家級(jí)的工藝傳承大師。“雪蓮”品牌跨界手工藝，其實(shí)并不突兀，若梳理“雪蓮”的歷史，便可知其與手工藝有著不解的淵源。
據(jù)雪蓮集團(tuán)副總經(jīng)理趙俊杰介紹，雪蓮品牌最早起源可追溯至1919年的仁立商號(hào)，創(chuàng)辦人是清華大學(xué)第一任校長(zhǎng)周詒春，并與梁思成、林徽因等京城文化名人淵源頗深，曾生產(chǎn)手工地毯，經(jīng)歷“仁立毛紡廠”、“仁立麻紡廠”的時(shí)代，而后突破國(guó)外的技術(shù)封鎖，研發(fā)生產(chǎn)出中國(guó)第一件羊絨衫……“這說明了在“雪蓮”身上，從一開始就帶有手工的基因。”趙總表示，從這種意義上看，創(chuàng)立仁立時(shí)尚手工坊本身就是一種對(duì)“雪蓮”自身歷史文化優(yōu)勢(shì)的回溯、傳承與發(fā)揚(yáng)。
非遺大師零距離接觸 精湛技藝嘆為觀止
普通人大概很難想象，與非遺大師面對(duì)面零距離接觸，傾聽他們的聲音，觸摸他們的作品。而今“雪蓮仁立時(shí)尚手工坊”的成立，讓想象照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。“雪蓮仁立時(shí)尚手工坊”匯集了幾十位來自全國(guó)各地、著名的非遺傳承人，包括緙絲大師王嘉良、金絲鑲嵌大師黃小群，景泰藍(lán)大師張向東，陶瓷藝術(shù)大師趙傳玉，鈞瓷專家鄭永彪，剪紙大師陳玉梅、劉崢嶸，皮影大師趙翠蓮，文彩繡大師高彩俠，十字繡大師文清，盤繡大師哈承清，柳編大師趙麗萍，羊皮畫大師吳勇、內(nèi)畫大師張冰，以及畫家程忠麟、王一茗，書法家范寅斌，當(dāng)代油畫家王洪旭，著名服裝設(shè)計(jì)師王燕喃等等。日前，記者走進(jìn)“雪蓮仁立時(shí)尚手工坊”，對(duì)話非遺大師，了解這些傳承人的從藝故事以及入駐“雪蓮仁立時(shí)尚手工坊”的初衷。
景泰藍(lán)大師張向東入行已有40年，據(jù)他介紹，一件景泰藍(lán)作品的完成，需要經(jīng)過百余道工序。其中掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金為最具代表性的五道工序，稱為“曼妙五部曲”。研習(xí)技藝的過程中，難免會(huì)手腕傷、頸椎病、網(wǎng)球肘等職業(yè)病，但依舊深深迷戀其中。張向東表示，希望通過簽約“雪蓮仁立時(shí)尚手工坊”，能夠促進(jìn)景泰藍(lán)技藝的傳承，“我會(huì)一直守著這個(gè)行業(yè)，這個(gè)行業(yè)有人守著，就永遠(yuǎn)倒不了。”
金絲鑲嵌大師黃小群同樣已入行40載，為了追尋自己的夢(mèng)想，她成為國(guó)內(nèi)最早“下海”的一批手工業(yè)者。金絲鑲嵌藝術(shù)以金屬絲展示金碧輝煌的造型，豐富的色彩經(jīng)高溫?zé)龎海跓艄庀鲁尸F(xiàn)出閃爍的質(zhì)感，魅力無窮，中國(guó)特色與時(shí)代精神完美統(tǒng)一的精湛手藝，讓黃小群的作品一直得到市場(chǎng)的認(rèn)可與好評(píng)，但她表示，可探索的空間無窮盡，未來希望自己可以做出藝術(shù)價(jià)值更高能夠流傳下去的作品，培養(yǎng)出能夠潛心鉆研的傳承人。
剪紙藝術(shù)大師陳玉梅表示，自己走上剪紙藝術(shù)之路緣于受到媽媽巧手的啟蒙，過去“逢婚慶節(jié)日，媽媽都會(huì)被鄰居請(qǐng)去剪窗花或喜字。”陳玉梅是家中最小的女兒，通常小孩子不被允許動(dòng)剪刀，她卻自小就揮著剪刀，隨手拾起一張小紙片就剪得不亦樂乎。這也讓陳玉梅打小練成了畫稿在心中、脫稿即剪的手藝。在實(shí)踐的過程中，陳玉梅不斷將剪紙技藝精髓發(fā)揚(yáng)光大，曾受奧組委委托設(shè)計(jì)制作剪紙作品。
據(jù)紋彩繡藝術(shù)大師高彩俠介紹，一件紋彩繡作品的完成要經(jīng)過七八道工序，尤其當(dāng)需要手繪和手繡時(shí)，就更加復(fù)雜繁瑣，耗時(shí)也更長(zhǎng)。產(chǎn)品高端的特性、自身資源的緊張以及工藝師人才的匱乏，致使商業(yè)化面臨困難。高彩俠曾與一些演藝界的明星、設(shè)計(jì)師合作過，此次與“雪蓮”合作高端定制產(chǎn)品，并進(jìn)一步探索度合作的模式。
工筆畫藝術(shù)大師王一茗表示，自己從小喜歡畫畫，并為此考入正式院校，曾為了夢(mèng)想來京自費(fèi)學(xué)習(xí)三年。據(jù)她介紹，一幅工筆畫的完成，需要很長(zhǎng)的時(shí)間和辛苦的付出，尤其是為了參加大型展覽趕制作品。但就當(dāng)下的藝術(shù)環(huán)境而言，工筆畫家經(jīng)常要糾結(jié)于選擇生存還是執(zhí)著于創(chuàng)作。而今與“雪蓮”合作，王一茗還得到了一個(gè)獨(dú)立安靜的畫室，“這為我靜心創(chuàng)作提供了一個(gè)很好的保障。”她表示，也希望自己能為“雪蓮”設(shè)計(jì)出一些好的作品。
據(jù)另一位剪紙大師劉崢嶸介紹，剪紙作品的花樣均為自己設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷尋求創(chuàng)新。此次與雪蓮合作，會(huì)有針對(duì)性地進(jìn)行一些高級(jí)定制的嘗試。“雪蓮提供平臺(tái)，幫助我們推廣。”她表示，沒了后顧之憂，自己便可以安心認(rèn)真地做作品了。
受訪過程中，多位傳承人都坦言，當(dāng)下面臨招徒困難以及市場(chǎng)推廣的瓶頸。而入駐“雪蓮仁立時(shí)尚手工坊”后，這些難題迎刃而解。據(jù)雪蓮集團(tuán)副總經(jīng)理趙俊杰介紹，非遺文化存在著“有技藝”但“無傳承”、“無設(shè)計(jì)”、“無平臺(tái)”的現(xiàn)狀，“雪蓮仁立時(shí)尚手工坊”的創(chuàng)立，正是致力于為傳承人提供平臺(tái)，搭建渠道，推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的市場(chǎng)化進(jìn)程，從而實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展。
示范紡織產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提升 引領(lǐng)都市商業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新
結(jié)合當(dāng)前首都核心區(qū)的定位，“雪蓮”以復(fù)興民族手工藝、傳承中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化為切入點(diǎn)，除了社會(huì)意義，更對(duì)紡織產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)具有獨(dú)特的先行示范效果，同時(shí)也為都市商業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新起到引領(lǐng)作用。
為“雪蓮仁立時(shí)尚手工坊”的創(chuàng)立付出了極大心血的專家學(xué)者唐海濱表示，中國(guó)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生重大變化，文化消費(fèi)將邁上一個(gè)臺(tái)階，中產(chǎn)階層已經(jīng)迅速崛起，傳統(tǒng)文化的回歸，工匠精神的提倡，都為雪蓮集團(tuán)創(chuàng)辦“雪蓮仁立時(shí)尚手工坊”提供了條件。
“雪蓮”品牌注重非遺手工藝文化，探索創(chuàng)意設(shè)計(jì)和時(shí)尚文化轉(zhuǎn)型。目前，根據(jù)當(dāng)前本土市場(chǎng)日益?zhèn)�性化、時(shí)尚化的消費(fèi)趨勢(shì)，雪蓮?fù)瞥龈呒?jí)定制工坊，并與京繡、蘇繡及緙絲等多位傳統(tǒng)手工藝專家簽約。在紡織產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期,通過與非遺傳統(tǒng)手工藝匠人建立合作關(guān)系，“雪蓮”品牌將從本土歷史文化中汲取靈感，將民族手工技藝融入自身服飾文化，為產(chǎn)品注入更多內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新、文化提升和品牌升級(jí)。
