17日~19日，七彩云南（國(guó)際）民族賽裝文化節(jié)在上海掀起一場(chǎng)云南民族風(fēng)，103套傳統(tǒng)服飾展演，為同時(shí)舉辦的云南民族針織染織刺繡布藝產(chǎn)品展銷帶來(lái)人氣，然而幾天下來(lái)，改良的服飾似乎更受歡迎。面對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾日漸消退的尷尬局面，有專家認(rèn)為，作為云南的文化瑰寶，我省應(yīng)該加大扶持力度保護(hù)傳承下去，同時(shí)還要融入時(shí)尚元素走進(jìn)普通百姓生活。
現(xiàn)場(chǎng)
針線世界上演冰與火之歌
3天的上海之行，讓初次帶著基諾族傳統(tǒng)服飾到“魔都”展銷的何桂英有些挫敗。49歲的何桂英掌握著織布、刺繡等一套從母親那里沿襲而來(lái)的手藝。展會(huì)結(jié)束，她的基諾族服飾展位賣了800多塊錢，收入連機(jī)票都不夠。但何桂英對(duì)自家產(chǎn)品依舊有信心，她告訴記者，這是一次難得的機(jī)會(huì)，會(huì)場(chǎng)上還達(dá)成了兩個(gè)意向性訂單。
“沒(méi)想到過(guò)來(lái)了很多在上海居住的韓國(guó)人，帶來(lái)的朝鮮族娃娃全賣了。”云南百子映福工藝品有限公司經(jīng)營(yíng)的是云南民族特色工藝品民族木娃娃，負(fù)責(zé)人對(duì)部分娃娃的脫銷也很意外，她說(shuō)，如果下次再來(lái)上海，肯定要多帶些朝鮮族娃娃。
一場(chǎng)展銷有冷有熱，對(duì)此，省文產(chǎn)辦一位工作人員表示，此次少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾展銷，“展”的意義大于“銷”，只有一次次把云南少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾展示出去，才有進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會(huì)。
困境
民族傳統(tǒng)服飾面臨“消退”
云南民族針織染織刺繡布藝產(chǎn)品展銷是此次七彩云南（國(guó)際）民族賽裝文化節(jié)上海系列活動(dòng)之一，來(lái)自全省16個(gè)州市、45家民族布藝企業(yè)參展，近20個(gè)民族的刺繡精品首次集結(jié)亮相上海。記者注意到，經(jīng)過(guò)改良，“接地氣”又有民族特色的產(chǎn)品更受歡迎。
文化節(jié)中，103套云南少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾走上T臺(tái)，這讓上海同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院教授林家陽(yáng)倍感震驚。他說(shuō)，一圈看下來(lái)，這些少數(shù)民族到處都是火辣辣的，而傳統(tǒng)的繡品是非常渾厚的，美麗而不俗艷。不僅云南，全國(guó)少數(shù)民族服飾都面臨著傳統(tǒng)的東西在倒退，新的改良產(chǎn)品出不來(lái)的尷尬局面。
“種棉花、紡線織布、做衣服多復(fù)雜啊，樣式也沒(méi)那么好看，不如花錢買。”何桂英說(shuō)，即便在當(dāng)?shù)兀﹤鹘y(tǒng)民族服飾的人越來(lái)越少，能染會(huì)織的更少，她擔(dān)心幾十年后，基諾族的傳統(tǒng)手工藝是不是就要失傳了。
云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)陳勁松認(rèn)為，在過(guò)去一段時(shí)間里，少數(shù)民族群眾的觀念逐漸被誤導(dǎo)了。由于舞臺(tái)表演的需要，少數(shù)民族服裝開(kāi)始向大紅大綠轉(zhuǎn)變。原本真正有品位的服飾逐漸被改良、被拋棄。其實(shí)在過(guò)去，少數(shù)民族地區(qū)貧困落后，他們沒(méi)有化學(xué)染色劑，多是植物、礦物染制而成，顏色的飽和度不似化學(xué)染劑那么高，整體看起來(lái)更加和諧，且符合現(xiàn)代人的審美。
支招
傳統(tǒng)服飾如何逆流重生？
市場(chǎng)發(fā)展的洪流之下，少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的保護(hù)傳承工作迫在眉睫。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾如何發(fā)展？
云南最有魅力的就是這些傳統(tǒng)服飾，而且是不可復(fù)制的。現(xiàn)在要做的就是使少數(shù)民族群眾被誤導(dǎo)的觀念回歸本位，重塑他們對(duì)民族文化的信心。——云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)陳勁松
要樹(shù)立起民族自信，民族服飾是民族文化的重要載體。在后續(xù)的發(fā)展中，應(yīng)該大力保護(hù)云南乃至世界上的非遺傳承人，只有人才才是創(chuàng)造文化的核心，尤其是文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展更需要手工藝者的傳承和創(chuàng)新。——上海同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院教授林家陽(yáng)
該保護(hù)的保護(hù)，該開(kāi)發(fā)的開(kāi)發(fā)。各級(jí)政府應(yīng)該加大扶持力度，不僅要保護(hù)服飾本身，更要將代代相傳的技藝傳承下去；同時(shí)也要適應(yīng)市場(chǎng)不斷開(kāi)發(fā)，讓少數(shù)民族元素兼顧實(shí)用性開(kāi)發(fā)，并且融入時(shí)尚元素打開(kāi)市場(chǎng)。——云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任尹家玉
云南少數(shù)民族刺繡產(chǎn)業(yè)仍有很大的拓展空間。服飾除了融入民族元素，在設(shè)計(jì)方面還應(yīng)該融入年輕人的生活，這樣才有發(fā)展的希望。——上海民族民俗民間文化創(chuàng)意推廣中心主任陳彪
