表演藝術(shù)與時(shí)尚之間，有條很清晰的界限（起碼紐約是這樣）。在Threeasfour的最新發(fā)布接近尾聲時(shí)，模特們?cè)赥臺(tái)上一字排開時(shí)，你可以想象感她們正“站在”界限之上，或者說曾經(jīng)位于那條將我們和這世界上的其他居民截然分開的“高墻”之上，比如宗教沖突。在Threeasfour名為“SHALLOm”的秀場(chǎng)中，全是關(guān)于沖突核心區(qū)——中東的設(shè)計(jì)。有些已經(jīng)先驗(yàn)地認(rèn)為，當(dāng)不同種族和宗教群體聚集在一起時(shí)，暴力和仇怨無法避免。但Threeasfour生動(dòng)而有力地證明：事實(shí)并非如此——模特身上的服飾代表了以色列人、黎巴嫩人和俄羅斯人，不同背景的人們匯聚一堂，共襄盛舉。

設(shè)計(jì)師選用了來自猶太文化、阿拉伯文化、以色列文化和巴勒斯坦文化中的典型符號(hào)，交織而成獨(dú)特的印花：六芒星和阿拉伯頭巾，惡魔之眼(《圣經(jīng)·舊約全書》中提到有些人具有目視他人而使之遭殃的能力)，漢薩(手掌型護(hù)身符，在穆斯林文化以及眾多宗教文化中均有體現(xiàn)，具有抵御惡魔之眼的能力)。它們被印制在翻滾飄飛的真絲雪紡和中國絲綢上（這是設(shè)計(jì)師一直在研究的素材），比如帶有漢薩圖案的胸甲，玻璃質(zhì)地的惡魔之眼垂飾，編串結(jié)繩裝飾的長方形祈禱披巾(猶太教男子晨禱時(shí)所用)，還有由一對(duì)羊角號(hào)組成的項(xiàng)鏈（羊角號(hào)是猶太人在新年慶典儀式上吹奏的樂器）。總的來說，本次秀場(chǎng)展現(xiàn)了一個(gè)富有感染力的信息：即使交戰(zhàn)的雙方，也有本質(zhì)上的共同點(diǎn)。以作品給人帶來的沖擊和感動(dòng)而言，與其說這是時(shí)尚，不如說是藝術(shù)。就像坐在前排的品牌忠實(shí)擁戴者者Yoko Ono（小野洋子，約翰列儂遺孀）所言，“再?zèng)]有像他們一樣總是以藝術(shù)為先的服裝設(shè)計(jì)師了�！痹谶@里，你不會(huì)為了挑一套中意的遛狗裝而困惑，換句話說，除了和平，他們不會(huì)為任何東西讓步�！拔覀�?cè)缇拖雭硪淮芜@樣的設(shè)計(jì)，”設(shè)計(jì)師Adi Gil說，“本次設(shè)計(jì)是關(guān)于有著千絲萬縷聯(lián)系的人們，而不僅僅是時(shí)裝�！钡拇_如此，Threeasfour正籌備在特拉維夫舉辦一次時(shí)裝秀，還要?jiǎng)?chuàng)作一部將在約旦河西岸（巴以雙方?jīng)_突的核心區(qū)）遭禁的電影。

Adi Gil

內(nèi)容來源：VOGUE時(shí)尚網(wǎng) 圖片來源：觀潮網(wǎng)