一針一線，繡的是技藝、是感情，甚至是一個國家的靈魂，你能從人們端詳作品的眼神中讀出這種震撼力。
再次見到高勇是在甘熙故居里的工作室。跨過一道道門檻來到這不大的空間，著實被眼前琳瑯五色的手工制品驚艷到。后方的工作臺上，一盞亮著的小臺燈，燈下聚攏著針線、紙筆、剪刀、棉花、收納盒、風(fēng)扇等物件，鋪了一桌。還有一幅未完成的繡片，牧童吹笛放羊的圖案已基本成形，借著燈光泛出繡線特有的溫潤感。
這場景似曾相識，忽然就想到了在創(chuàng)意南京·最浦口文集匯上的他，靜靜坐在展位上縫制，耐心回答每個關(guān)于民俗的問題，哪怕對方并沒有要買的意思。
頂著南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人、秦淮區(qū)民間文藝家協(xié)會理事等頭銜，高勇依然平易謙遜。于是，隆冬的上午，兩個板凳間，微漾起一個年近40的男人與傳統(tǒng)女紅的故事。
男兒做女紅，家傳手藝弘揚南京
在安徽蚌埠，高勇家的布藝是遠近聞名的。外婆的龍鳳香包、母親的虎頭棉靴，還有五毒肚兜、手工枕、繡花鞋等，都是人向往之的家傳禮物。依循祖制，繡花手藝傳女不傳男，可偏偏高勇一輩皆為男兒身。出于天賦與愛好，排行老二的高勇主動沿傳起母親的手工，雖歷經(jīng)波折，卻不曾輕言放棄，這一晃，已是17年的光景。
發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)手工的商機
高勇是看著形色不一的繡針、花樣長大的，外婆臨燈織縫的樣子他永遠不會忘記，潛移默化中，高勇從小就對裝飾、色彩多了一份敏感。在改革開放的時代，同鄉(xiāng)人大多選擇出門闖蕩，而幾分之差落榜高考的高勇也放棄了復(fù)讀的機會，順著打工潮來到南京。
“最初在一家外貿(mào)公司從事服裝設(shè)計。每年春節(jié)過后，同事們都會帶些家鄉(xiāng)特產(chǎn)到單位分享，當時我自己還沒什么手工作品，就把家中母親做的荷包、繡片等拿來了。也是機緣巧合，這些小玩意被前來洽談的外國生意人看中，他們興致勃勃地找到我，表達了將其推向市場的愿望。”高勇說，這件事給了他很大觸動。“印象中，家里手工制品都是逢年過節(jié)表心意的贈品，不曾涉及買賣，聽了他們的建議，突然就察覺到，原來這些司空見慣的物件本身竟有著如此大的商品價值。”那一次，高勇按照外國人的估價，收了一半的錢，完成了手工而來的第一筆生意。
輾轉(zhuǎn)多日后，高勇做了一個決定—辭職回家，潛心鉆研手工。“這可謂我人生一個重要轉(zhuǎn)折點。”那時候，他不到20歲。
堅守祖輩的文化遺產(chǎn)
在家跟母親學(xué)做女紅的日子里，高勇系統(tǒng)地接觸到各種花樣、鞋樣、構(gòu)圖、繪彩，包括給母親打下手、搜集整理民俗材料等，日復(fù)一日，耗費了很多心思，回報卻少得可憐。由于年少不夠耐性，高勇曾再次出走打工，可沒多久便折返家中。出于對手工的念念不忘，他對自己說，一定要把這事做好。
真正讓高勇決心扎根女紅行當?shù)氖峭馄诺倪^世。“外婆做了一輩子手工，那或許不是一個好的時代，沒有政府補助，沒有非遺榮譽，她都能堅持下來。而我趕上了傳統(tǒng)文化復(fù)興的時候，即便不是女兒身，也有義務(wù)將祖輩的技藝延續(xù)下去，至少對得起她們曾經(jīng)的守望。”高勇說，這個信念支撐著他走過最困難的時候。
成為南京布藝非遺傳人
高勇還記得，最初帶著手工藝品來南京時，父親只給了他85塊錢，自此，他一步步創(chuàng)業(yè)，從擺地攤到做夜市、從跑教學(xué)活動到擁有了自己的工作室，百般滋味，冷暖自知。
對于南京這座城市，高勇很有感情，他說這里的包容性給予了他很多磨煉的機會。他一手創(chuàng)立的品牌“六朝手工坊”開始有了影響力，他自己也最終成為南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（布藝）的代表性傳人。
“我始終相信，純手工的東西有文化、有感情、有一代代的守護與傳承，這是機器生產(chǎn)線永遠替代不了的。可手藝人只有養(yǎng)活自己，才能養(yǎng)活藝術(shù)，有了生存才能談發(fā)展，有了發(fā)展才能談長存。從這個角度看，機器轟鳴、商品泛濫、價格低賤，這樣的現(xiàn)狀逼著手工藝人去做小生意，是一件多么無奈的事情。”
民俗文化需要更多關(guān)注
不以價格論價值，不以速度求學(xué)習(xí)，這是高勇所希望的人們對待傳統(tǒng)手藝的態(tài)度。在跟隨文化部門出席世界城市論壇、大型民俗文化活動，以及走訪11國的過程中，外國孩子表達出的尊重給他留下很深印象。有一個細節(jié)，當幾個孩子小心翼翼地問他：“我可以拿起這個看看嗎？”簡單的一句話，竟讓高勇感動不已。
憑借高超的針繡技藝，高勇近年來作為南京民俗文化的代表走訪了德國、波蘭、加拿大等11個國家，或是在當?shù)厮囆g(shù)學(xué)院做教學(xué)，或是參加文化周交流活動。令他感觸頗深的，是外國孩子對世界文化無差別的尊重。
“舉個例子，同樣是手工展，不少中國孩子就直接拿起來擺弄，看完便隨手丟在一旁；而在國外，我卻屢屢遇到，幾個孩子好奇地打量一番，然后小心翼翼地問我：‘可以拿起這個看看嗎？’僅一句話就讓人很感動。”高勇還提到，在教波蘭凱爾采市教學(xué)時，那里的孩子做起手工來很執(zhí)著，即使作品不完美，也能堅持完成，這一點很值得夏令營里某些半途而廢的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“跑了這么多國家，在他國人文環(huán)境的感染下，我更愛自己的祖國，因為我們所受到的禮遇與尊重，無關(guān)金錢，完全是中華文化與民族精神在閃耀，你能從人們端詳作品的眼神中讀出這種震撼。”
呼吁第三方平臺做營銷
2013年，高勇創(chuàng)辦布藝品牌“六朝手工坊”，旗下三大品類：民俗裝飾、童趣物品與箱包掛件，其中，虎頭帽、虎頭鞋等最富民俗特色，而第三類產(chǎn)品如毛衣鏈、手機掛件、書簽、ipad套等都是后來自己琢磨出的，既實用又好看。除了甘熙故居里的實體店，六朝工藝坊還將銷售搬上了微店，微信生意絡(luò)繹不絕。
自制產(chǎn)品、自創(chuàng)品牌、自負盈虧，雖然六朝手工坊的生意上了軌道，但高勇并不認為這是傳統(tǒng)手藝最好的運營方式。
“或許我設(shè)想的有些理想化了。”他覺得，手藝人應(yīng)當與市場“脫節(jié)”一點，這并非指手藝人要養(yǎng)成不食人間煙火的姿態(tài)，而是希望能有一個純粹的環(huán)境讓他們?nèi)プ鲎钌瞄L的事，不要在趕工之余還總顧念著產(chǎn)品怎樣包裝、去哪宣傳、銷售如何等一系列后續(xù)問題。高勇說，這些年為了品牌經(jīng)營，他各地跑活動、各校做演講、各方對接資源，分散了許多本應(yīng)投在創(chuàng)作上的精力。
高勇建議，如果能在政府的幫助下找到第三方平臺介入，幫助他們做營銷，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，情況會好很多。“但愿有一天，我能在早起時，想到的是作品還有哪些完善之處，而不是要到哪里參加繁瑣的商業(yè)活動。”
